Tibetaanse Autonomie, of Xizang, zoals de Chinezen het noemen, is de op twee na grootste regio in China. De historische hoofdstad van Tibet is de stad Lhasa. De autonomie ligt hoog boven de zeespiegel, op het Tibetaanse plateau, het grootste en hoogste ter wereld. Van hier ontspringen de grote rivieren van India en China - de Indus, de Brahmaputra, de Salween, de Mekong, de Yangtze, de Gele Rivier. Specifiek, ongewoon en mysterieus Tibet is een plek waar reizigers een staat van spirituele catharsis bereiken. Hij is populair, aantrekkelijk en onmogelijk te vergeten.
Uniek land
De toeristische populariteit van Tibet is gebaseerd op zijn oude geschiedenis, religie - zonder de basisinformatie over deze staat te kennen, is het onmogelijk om ten volle te genieten van de schoonheid van zijn natuur en architectuur. Alles wat door de mens en door hogere machten is gemaakt, geeft het land zijn eigen charme.
Min of minder nauwkeurige gegevens spreken van de opkomst van de eerste Tibetaanse staat in de vallei van de Yarlung-rivier (vandaar de naam van de heersende dynastie - Yarlung) in de derde eeuw van onzetijdperk. En al vanaf de 7e eeuw spreekt de geschiedenis van Tibet aan met specifieke namen, nummers, details. Van toen tot nu zijn authentieke fragmenten bewaard gebleven die deel uitmaken van de ontwerpen van beroemde kloosters. Tijd en oorlogen hebben de unieke gebouwen van een unieke cultuur niet gespaard. Maar gerestaureerd, trekken ze toeristen en pelgrims van over de hele wereld aan. Het complex, dat de hoofdstad van Tibet bezit en trots op is, staat onder bescherming van UNESCO. De eigenaardigheid van de Tibetaanse cultuur en geloof wordt niet alleen verklaard door de ontoegankelijkheid en nabijheid van de buitenwereld, maar ook door de territoriale ligging - Tibet grenst aan oorspronkelijke landen als India, Nepal en China. Historisch gezien is het lange tijd sterk beïnvloed door Mongolië.
Grote Tibetaanse koning
Elk land heeft tijdens zijn bestaan een sterke leider gehad, een heldere persoonlijkheid. De staat bloeide tijdens zijn bewind, breidde uit en werd dominant in de regio. In de 7e eeuw na Christus had Tibet een wijze heerser, Songtsen Gampo (604-650). Hij verenigde de verschillende provincies onder zijn heerschappij. Zijn twee vrouwen, een Chinese en een Nepalese prinses, brachten het boeddhisme zelf het land binnen, samen met Boeddhabeelden die als bruidsschat aan hen werden gegeven. De vetes met de buren, die familieleden werden, zakten een tijdje weg. Onder invloed van hun echtgenotes, de Chinese vrouw Wencheng en de Nepalese Bhrikuti, die later reïncarneerde als Groen en Wit Tara, de belangrijkste godin van het boeddhisme, werd de hoofdstad van Tibet verplaatst naar Lhasa (van Tibetaans - "verblijf van de goden" of "goddelijke plaats"), die in deze regio veranderdein het bolwerk van het boeddhisme. Voor twee standbeelden in Lhasa werden twee tempels gebouwd door de heerser - Jokhang en Ramoche. Ze zijn herhaaldelijk opnieuw gemaakt, ze bestaan nog steeds en vertegenwoordigen de 7e eeuw. Nadat hij de Rode Berg had gekozen, bouwde Songtsen Gampo een paleis van negen verdiepingen met 999 kamers erop, waarvan een grot tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, waar de heerser in eenzaamheid mediteerde. Een stroom toeristen stroomt hierheen, die doordrongen willen zijn van de wijsheid van eeuwen en genieten van de triomf van de Geest.
Oorlog van religies
Nu rijst op deze plek de legendarische Potala op. Drie van deze gebouwen maken deel uit van het complex, dat onder de hoede van UNESCO staat. De hoofdstad van Tibet, Lhasa, was nog 250 jaar het bolwerk van de Yarlung-dynastie na de dood van Songtsen Gampo.
Maar het boeddhisme was hier alleen populair onder een kleine aristocratische laag, terwijl de overgrote meerderheid van de Tibetanen Bon Po beleden, het geloof van hun voorouders. Religieuze verschillen waren de belangrijkste reden voor de ineenstorting van de gecentraliseerde Tibetaanse staat. Het boeddhisme daarentegen begon aan populariteit te winnen en kreeg nieuwe onderscheidende kenmerken. In Europa heeft deze leer zich stevig verankerd onder de naam lamaïsme, dat de verwevenheid van de filosofie van het boeddhisme en het geloof in mysterieuze magie vertegenwoordigt. Het wordt ook wel de Tibetaans-Mongoolse vorm van het Mahayana genoemd, de noordelijke tak van het boeddhisme, of de late vorm ervan.
De opkomst van het boeddhisme in deze gebieden
Als staatsvorm is het Lamaïsme een kerkelijk land, geleid doorwaar de priester staat, hier de Dalai Lama genoemd. Sinds de 13e eeuw is de hoofdstad van Tibet een bolwerk van het lamaïsme, dat is doorgedrongen tot bepaalde regio's van Mongolië, Nepal, India en China.
Het boeddhisme in Tibet werd vooral populair door de bouw van religieuze kloosters, waarvan de eerste Samye was. Het werd in 770 opgericht door de inspanningen van Tisong Detsen, de 38e koning van Tibet. Daarna verloor de toenmalige hoofdstad van Tibet zijn belang als belangrijkste stad van de staat. Maar zelfs vandaag is deze plek een van de belangrijkste en populaire punten van de toeristische route.
Wedergeboorte na de Mongoolse invasie
In de XI eeuw begon het land te herleven, maar de Mongolen die in 1239 zijn grondgebied binnenvielen, vernietigden de meeste kloosters. Na verloop van tijd namen de veroveraars die zich hier vestigden het boeddhisme over. En toen in 1350 de monnik Janchub Gy altsen (de eerste leerling van de Sakya-school) ze begon te restaureren, hielpen ze hem graag. Aan het einde van de 14e - het begin van de 15e eeuw begon de Gelug (echte) school aan populariteit te winnen en haar invloed in Tibet te vergroten. De door haar gebouwde kloosters van Ganden, Drepung en Sera worden bedevaartsoorden. De oude stad Lhasa, de hoofdstad van het hoogland van Tibet, wordt het centrum van een nieuwe religie, voor de vorming en bloei waarvan de V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso de Grote (1617-1682), veel heeft gedaan. Afgaande op het woord "geweldig", kan men zich voorstellen hoeveel hij voor Tibet heeft betekend. Op de plaats van het paleis op de Rode Berg dat afbrandde als gevolg van een blikseminslag, begon hij een parel van wereldarchitectuur te bouwen - het Potala-paleis,die, volgens het plan, zowel de residentie van de lama's als hun graf zou worden. Tegenwoordig is het paleis het kenmerk van Tibet, het symbool ervan.
Legendarisch paleis
Potala is een berg in Zuid-India. Volgens boeddhistische legendes leeft Avalokiteshvara (Chenrezig) erop, van wie het hele Tibetaanse volk afkomstig is. De Dalai Lama is de aardse incarnatie van de Bodhisattva. En natuurlijk heette het paleis Potala, en het werd de residentie van de religieuze heersers van Tibet tot 1950, toen Chinese troepen Tibet bezetten en de XIV Dalai Lama gedwongen werd naar India te emigreren.
Nieuwe herenhuizen werden gebouwd tijdens het bewind van de 5e Dalai Lama, in 1645, op de plek waar ooit het 9 verdiepingen tellende kasteel van Songtsen Gampo stond. Sindsdien is in het paleis alleen de legendarische Fa-Wana-grot bewaard gebleven, waar hij, de 33e grote koning van Tibet, heilige teksten voorlas. Het unieke gebouw op de top van de berg is als het ware het vervolg, tot in de hemel reikend. Nu is de tweekleurige knappe man onder bescherming genomen (er wonen meerdere monniken in) en is het een historisch en architectonisch monument, dat vooral dient om toeristen naar Tibet te lokken. Lhasa, dat pas in 1980 voor het publiek werd geopend, is nu een populaire toeristische bestemming.
China doet er alles aan om de stroom toeristen te vergroten
China besteedt veel aandacht aan toerisme. De unieke Tibetaanse autonomie met de hoofdstad Lhasa is een schat die een toeristisch mekka aan het worden is. Natuurlijk, onlangs geopend voor het publiek, is Tibet lange tijd een volledig niet-openbare religieuze geweestcentrum. Er is hier niet zo'n krachtige infrastructuur, ontworpen voor een eindeloze stroom bezoekers, zoals bijvoorbeeld in Zwitserland - het oudste resortcentrum ter wereld. Maar het verlorene is snel aan het inhalen.
Lhasa, de historische hoofdstad van Tibet, heeft nu al toeristische complexen die voldoen aan de beste wereldnormen. Er zijn verschillende eersteklas vijfsterrenhotels, de beste van de 296 die er tegenwoordig zijn in de hoofdstad van Tibet. Dit is Shangri-La, dat op slechts 700 meter van het Norbulingka-paleis en het Tibet-museum ligt. Het wordt gevolgd door de buitengewoon mooie St. Regis Lhasa Resort. Niet onderdoen voor hen Shambhala Palace en Tashitakge Hotel.
Een reis naar Tibet is voor velen beschikbaar
Maar dit zijn de "beste van de beste" hotelcomplexen in het centrum van de hoofdstad, op loopafstand van de belangrijkste bezienswaardigheden van Lhasa. Het hele systeem van toerisme in Tibet is tot in het kleinste detail doordacht. Er zijn hotels met zeer betaalbare prijzen, maar ook met een flexibel systeem van voordelen, zoals voedselbonnen, gratis annuleren, kortingen op vliegtickets en nog veel meer. De overgrote meerderheid van de hotels heeft zeer hoge beoordelingen en goede recensies. Nu wordt Lhasa "hotelstad" genoemd. Maar het is ook een stad met unieke bezienswaardigheden. Deze omvatten het Potala-paleis en de Jokhang-tempel, Berkhor Street en de Drepung-, Sera-, Ganden-, Trugo- en Tsanggu-kloosters. Een lijst met belangrijke bezienswaardigheden zou niet compleet zijn zonder Pabongka Abode en de graven van vroege Tibetaanse koningen.
