De Brug van de Heilige Engel in Rome (Italië) heeft een zeer lange geschiedenis. Tegenwoordig worden toeristen aangetrokken door meesterwerken van tien engelen die de Passie van Christus uitbeelden. In de loop der jaren leidde de brug, die een heilige betekenis heeft, naar het graf van de Romeinse keizer, een kerker waarin ze degenen opsloten die verwerpelijk waren voor de katholieke geestelijkheid, de pauselijke residentie en de schatkist. Momenteel is het Kasteel van de Engelen een museum.
Romeinse bruggen over de rivier de Tiber
De Romeinse beschaving werd gesticht in de achtste eeuw voor Christus op de oostelijke oever van de Tiber. Goederen werden langs de rivier vervoerd, er werd voedsel gezocht, het diende als grens tussen de strijdende Latijnen en Etrusken. De eerste kruisingen waren in dat deel van de stroom waar het relatief rustig was, dat wil zeggen lager dan het eiland Tiberin. Hier bouwden ze een paalbrug van hout zonder het gebruik van ijzer en spijkers. Ongeveer op deze plek staat nu de Sublicio-brug. De eerste brug werd gebouwd tijdens het bewind van de vierde oude RomeinKoning Anka Marcius. Om verschillende redenen werd de Sublicio in Rome herhaaldelijk verwoest, maar keer op keer werd het hersteld.
De eerste bruggen over de Tiber werden gebouwd zodat gebouwen gemakkelijk konden worden vernietigd of in brand konden worden gestoken wanneer de vijand naderde. Het was tenslotte best moeilijk om de snelle rivier over te steken. De eerste stenen brug op houten palen werd hier in 179 voor Christus gebouwd en in 142 werden de houten palen vervangen door stenen bogen. In 109 werd de Milvius-brug gebouwd, waardoor vele winnaars van grote oorlogen en veroveraars de hoofdstad binnenkwamen, waaronder Gaius Julius Caesar en Karel I de Grote. Over het algemeen waren er vier soorten bruggen in Rome: privé - voor karren en mensen die door de stad op weg waren naar ergens anders, ter ondersteuning van aquaducten en publiek. De Engelenbrug in Rome, Italië is van het laatste type.
Bouw van een architectonisch monument
De Brug der Engelen in Rome begint zijn geschiedenis vanaf de tijd van de Romeinse keizer Aelius Hadrianus, die zelfliefde niet vreemd was (zoals alle Romeinse heersers). Met voldoende middelen drukte hij zijn narcisme uit door de bouw van majestueuze gebouwen, waaronder het mausoleum, op zijn bevel opgetrokken aan de oevers van de Tiber. Zodat bewonderende onderdanen de goddelijke koning konden aanbidden, werd een brug gebouwd die vanaf het Veld van Mars naar het mausoleum van Hadrianus (nu het kasteel van de Heilige Engel) leidde. Het einde van de bouw dateert uit 134.
Ontwerpkenmerken en materialen
Het belangrijkste bouwmateriaal datwerd gebruikt bij de constructie van de Angel Bridge (een deel van de structuur is zichtbaar op de foto hierboven), - travertijn aan de buitenkant en tufsteen aan de binnenkant. Dichte kalksteen was duurzamer en minder poreus dan tufsteen. Het was niet mogelijk om een volledige brug van travertijn te bouwen, omdat dit materiaal duurder en zwaarder is. Het werk zou aanzienlijke vertraging hebben opgelopen en er zou veel meer geld nodig zijn geweest.
Er is geen bewijs van hoe de Engelenbrug precies in Italië werd gebouwd in de tijd van Aelius Hadrianus. Het is duidelijk dat de arbeiders de standaard stenen bruggenbouwmethodes gebruikten die in de tweede eeuw werden gebruikt. Waar de installatie van steunen was gepland, werden ringen gemaakt van palen bedekt met klei. Dit zijn caissons voor onderwaterwerk. Daarna zijn in de bodem van de rivier uitsparingen gemaakt voor funderingen. Meestal groeven ze tot ze een bepaalde laag grond bereikten, en toen dit om de een of andere reden niet mogelijk was, reden ze gewoon in houten palen. Houten bases kunnen verrassend betrouwbaar en duurzaam genoeg zijn, want zonder zuurstof kunnen pathogene bacteriën niet overleven en zich niet voortplanten.
Diamondvormige waterbeschermingstrommels, waarvan de hoek tegen de stroom in is gericht, werden geïnstalleerd om de vernietigende kracht ervan te verminderen. Het water stroomde soepeler rond de pilaren van de constructie. De bogen werden samengesteld uit trapeziumvormige steen. De hele structuur was erg onstabiel totdat alle stenen waren geïnstalleerd (de bovenste, dat wil zeggen de grootste), dus tijdens de bouwperiode werd actief gebruik gemaakt van complexe steigers. Op die plaatsen waar de bogen de oevers bereikten, bouwden zehele muren of grote kolommen die een dergelijke aanzienlijke druk kunnen weerstaan. In dit geval waren het twee muren van 12 meter lang.
De bouwkosten en de monumentaliteit van de brug
De bouw kostte de keizer veel geld, omdat er veel geschoolde arbeiders nodig waren. De Ponte Sant'Angelo (Italië) werd gebouwd zonder cement, dus de stenen moesten worden geslepen zodat ze perfect in elkaar passen. Ook het bouwen van steigers was geen gemakkelijke opgave. De materialen zelf en het transport naar de plaats waar het monument werd opgericht waren erg duur. Toen de bouw voltooid was, was de lengte van de brug 90 meter. De Brug der Engelen bestaat uit vijf bogen met een diameter van negen meter.
Verdere geschiedenis van het monument
De Brug van de Heilige Engel in Rome, Italië werd genoemd in het "Hell"-gedeelte van Dante's "Divine Comedy", die tussen 1308 en 1320 werd geschreven. Er worden twee eindeloze stromen pelgrims beschreven die in het eerste Jubeljaar (1300) in de geschiedenis over de brug naar de heilige stad - het Vaticaan - liepen. In de vroege middeleeuwen was de echte naam van de brug - Elia - vergeten. Pelgrims die, na de ineenstorting van de Victor Emmanuel II-brug (toen Nero's brug genoemd), langs dit bouwwerk naar de Sint-Pietersbasiliek liepen, begonnen het de Sint-Pietersbrug te noemen.
In het midden van de 15e eeuw, toen de wagenmenner de controle over het paard verloor in de menigte pelgrims die naar het Vaticaan streefden, brak er paniek uit. Mensen duwden zich door de balustrade. Bijna 200 mensen vielen van de brug en verdronken. Als gevolg van de daaropvolgende rellen zijn verschillende huizenwerden vernietigd en de boog die het pad naar de brug blokkeerde, werd ook beschadigd. In de tweede helft van dezelfde eeuw werden aan de linkerkant van de brug de lichamen van degenen die op het aangrenzende plein waren geëxecuteerd tentoongesteld voor de stedelingen.
Standbeelden van engelen die de passie van Christus uitbeelden
De brug van de Heilige Engel in Rome verwierf de eerste twee beelden in 1535. De sculpturen zijn gemaakt in opdracht van paus Clemens VII. De beeldhouwer Lorenzetto ontving een bestelling voor het standbeeld van de apostel Petrus met een boek in zijn handen, Paolo Romano - de apostel Petrus met een boek en een gebroken zwaard. Onder paus Paulus III creëerde Raffaello da Montelupo nog vier beelden, evenals sculpturen van Abraham, Adam, Noach en Mozes. In 1669 werden in opdracht van paus Clemens IX de afbrokkelende gipsen sculpturen vervangen door nieuwe. Dit werk werd toevertrouwd aan Lorenzo Bernini, voor wie zij een van de laatste was. Volgens zijn project moesten alle tien sculpturen de instrumenten van de Passie van Christus bevatten. De beeldhouwer slaagde erin slechts twee beelden te maken, die Clemens IX meenam naar zijn persoonlijke verzameling.
De heilige betekenis van de bezienswaardigheden
Er is herhaaldelijk vermeld dat gelovigen op de brug van de Heilige Engel in Rome de Tiber overstaken op weg naar de belangrijkste katholieke attractie, namelijk de Sint-Pietersbasiliek. De rivier oversteken op deze brug betekende van de alledaagse stad naar de Heilige Stad gaan. Dit deel van het pad had voor gelovigen de symbolische betekenis van zuivering, de zondaar dichter bij de goddelijke wereld brengend. De Brug van de Heilige Engel symboliseert de gemeenschap van de mens met God. Het is dus niet verwonderlijk dat de attractiezijn versierd met beelden van engelen, die bemiddelaars zijn tussen de aardse en hemelse werelden. De beelden van Petrus en Paulus, die reizigers ontmoeten, zijn niet toevallig. Ze markeren het begin van de verlossing.
Tien engelenbeelden
De Brug der Engelen is versierd met tien standbeelden van engelen, waarvan de figuren de Passie van Christus vertegenwoordigen. De gezichten lijken nu snikken tegen te houden uit mededogen voor de Heiland, nu gepacificeerd door geloof in de opstanding. De beeldhouwer Bernini bezit een engel in wiens handen een doornenkroon is, en een die een tablet vasthoudt met de inscriptie Inri. De meester vertrouwde het werk aan andere sculpturen toe aan zijn gelijkgestemden. In 1670 werden de werken van Bernini zelf, vanwege hun hoge artistieke waarde, vervangen door kopieën. De originelen sieren de kerk van San Andrea delle Fratte.
De eerste engel tilt de kolom op waaraan Christus was vastgebonden tijdens het verhoor van Pontius Pilatus. Dit beeld is gemaakt door Antonio Raggi. Raota van Lazzaro Morelli kijkt verdrietig naar de zwepen, die doen denken aan de wonden van de Heiland. De engel, gemaakt door Paolo Naldini, houdt een doornenkroon vast als symbool van het menselijk leven. Het gezicht van Christus, bedrukt met bloed op het bord van Veronica, wordt onderzocht door een engel gemaakt door Cosimo Fancelli. Sculptuur gesneden door Paolo Naldini met dobbelstenen op het gewaad van Christus.
Sculptuur van Girolamo Lucenti toont de nagels die de handen en voeten van de Heiland doorboorden. De volgende engel houdt een kruis vast - een symbool van geloof in Christus en de kruisiging. Dit beeld is gemaakt door Ercole Ferrata. De tablet met het opschrift Inri wordt vastgehouden door de volgende engel. Scuptura door Antonio Giorgetti kijkend naar een spons die aan het uiteinde van een stok is bevestigd. De laatste engel is door Domenico Giuli uit steen gehouwen. De engel richt zijn blik op de punt van de speer om hem te herinneren aan de slag die de borst van de Heiland doorboorde.
Moderne uitstraling van de brug
De Brug der Engelen in Rome is herhaaldelijk herbouwd en nieuwe details toegevoegd. Het monument onderging tijdens de Renaissance verschillende grootschalige moderniseringen. In 1450 werd de triomfboog afgebroken, in plaats daarvan werden de figuren van de apostelen Petrus en Paulus geplaatst. In 1669 werd de brug versierd met figuren van engelen, die tegenwoordig massa's toeristen van over de hele wereld aantrekken. Deze beeldengroep werd door de lokale bevolking geestig genoemd als maniakken in de wind, omdat de engelen voorwerpen van executie en beschimping van Christus in hun handen houden. De Brug van de Heilige Engel is een voetgangersgebied, dus niets weerhoudt toeristen ervan om er langzaam langs te lopen en alle meesterwerkfiguren te zien.
Kasteel (mausoleum, gevangenis en museum) in Rome
De Brug van de Heilige Engel leidt naar het kasteel aan de andere kant van de rivier. Het laatste toevluchtsoord van de Romeinse keizer, de residentie van de pausen, die erin slaagden een fort en een kerker te bezoeken, kreeg uiteindelijk de status van museum en schatkamer. Het graf van Hadrianus werd tegen de 14e eeuw de residentie van de pausen en Nicolaas III verbond het kasteel met de basiliek. Tijdens de invasie van Karel V vond paus Clemens VII bescherming in de muren van het kasteel. De Dominicaanse monnik Giordano Bruno werd opgesloten in het kasteel. In 1901 werd Castel Sant'Angelo uitgeroepen tot museum. Tegenwoordig wil deze plek Sony-toeristen bezoeken. U kunt de bezienswaardigheden bekijken door langs te lopenBrug van de Heilige Engel.
Hoe kom je bij de attractie
Om de brug van de Heilige Engel te vinden, moet je je concentreren op het kasteel, gelegen ten oosten van het Pietersplein. Lopen van de ene attractie naar de andere duurt maximaal vijf minuten. De stadsbus nr. 271 of nr. 6 brengt u naar de voet van het kasteel en stapt uit bij de h alte Piazza Pia. Het dichtstbijzijnde metrostation heet Ottaviano-San-Pitro (lijn A). De brug is 24/7 open en er hoeft geen tol te worden geheven.
Enkele interessante feiten
De brug veranderde verschillende keren van naam. De brug van de Heilige Engel kreeg zijn moderne naam alleen dankzij een wijdverbreide legende over hoe Rome in de zesde eeuw eenvoudig stierf aan de pest. Er wordt aangenomen dat toen op de top van het mausoleum aan de andere kant van de rivier de aartsengel Michaël verscheen met een zwaard in zijn handen. Paus Gregorius I beschouwde dit als een teken van het naderende einde van de problemen. Na deze gebeurtenis werd de structuur, die overbleef uit de tijd van het oude Rome, omgedoopt tot het kasteel van de heilige engel, en de brug die ernaartoe leidde werd respectievelijk omgedoopt tot de brug van de heilige engel. Later werd op het dak van het mausoleum een enorm standbeeld van de verlosser Aartsengel Michaël geïnstalleerd.
Beroemde gevangenen van het kasteel, waar de brug naar toe leidt
Sinds de 14e eeuw diende het kasteel, waar de Engelenbrug in Rome naar toe leidt (foto in het artikel), het voormalige mausoleum van de Romeinse keizer, als gevangenis voor speciale criminelen. In de loop der jaren waren Giovanni Battista Orsini, Benvenuto Cellini, Beatrice Cenci, Giuseppe Balsamo en anderen de gevangenen van het kasteel.
Een kardinaal die behoorde toteen van de rijkste Romeinse families, Giovanni Battista Orsini, werd beschuldigd van samenzwering tegen de paus en een poging om hem te sturen. De familie probeerde de gevangene los te kopen, maar paus Alexander VI vergiftigde de gevangene (hoewel hij een enorme parel als geschenk accepteerde).
Beeldhouwer en juwelier die deelnam aan de belegering van het fort in 1527, Benvenuto Cellini werd beschuldigd van diefstal. Cellini kende de locatie van de gangen en kamers van het kasteel door en door, waardoor hij kon ontsnappen. Dit is trouwens de enige ontsnapping in de geschiedenis van het kasteel.
De jonge Beatrice Cenci was het slachtoffer van intriges. Ze werd beschuldigd van het vermoorden van haar eigen vader, die het meisje herhaaldelijk verkrachtte, en werd in 1599 geëxecuteerd. De paus weigerde de straf om te zetten. Er wordt aangenomen dat de weigering te wijten was aan het feit dat na de dood van de directe erfgename het hele enorme familiefortuin ten gunste van de Heilige Stoel ging.
Graaf Cagliostro (ook bekend als Giuseppe Balsamo) werd in 1789 gearresteerd. Dit is een bekende avonturier en oplichter. Er werden ernstige aanklachten tegen hem ingediend, namelijk vrijmetselarij en godslastering. De doodstraf werd echter vervangen door gratie. Giuseppe Balsamo zat gevangen in de Toscaanse provincie Emilia Romagna, waar hij de rest van zijn dagen doorbracht.
