Wat is inbegrepen in het plan van een reguliere sightseeingtour door Jeruzalem (Israël)? De Tempelberg, de Klaagmuur, de Tuin van Getsemane, de weg naar Golgotha… Laten we bij het eerste gezicht stoppen. Toeristen die Jeruzalem hebben bezocht, blijven verbaasd staan dat sommige plaatsen in de Oude Stad heilige plaatsen zijn voor drie wereldreligies tegelijk: het christendom, het jodendom en de islam. De Tempelberg is geen uitzondering. We kunnen zeggen dat christenen het Oude Testament eren, en moslims beschouwen Jezus Christus als de profeet Isa. Maar hier is een ander verhaal. De berg, bijgenaamd de Tempel, volgens de Mondelinge Torah, is de basis van het hele universum. Dit is een soort hoeksteen van waaruit God de aarde en de lucht begon te scheppen. Is het de moeite waard om zo'n plek te bezoeken? "Natuurlijk!" toeristen zeggen. Ook als je geen aanhanger bent van een van de drie religies. Je zult in ieder geval onvergetelijke indrukken en kleurrijke foto's hebben.
Joods heiligdom
In de oudheid werd de Tempelberg Moria genoemd, wat 'De Heer ziet' betekent. Naast het feit dat de schepping van de wereld ermee begon, geloven de Joden dat God hier Adam heeft geschapen. Na de verdrijving van mensen uit het paradijs offerden Kaïn en Abel op het eerste altaar aan de Almachtigeop de Tempelberg. En na de zondvloed stopte ook de rechtvaardige Noach hier, en niet bij Ararat. Hij bouwde een nieuw altaar op de Tempelberg. Maar deze mijlpaal is het meest bekend vanwege het feit dat hier Abraham, uit liefde voor God, klaar stond om zijn zoon Isaak te offeren. Daarom werd de naam van de berg Moria gegeven, omdat Jahweh, die de gedachten van de profeet zag, een engel stuurde die de hand stopte met het mes omhoog. Gidsen vertellen toeristen over dit alles, en deze verhalen doen het bloed zelfs van niet-gelovigen koud in de aderen stromen. Dit is tenslotte een "aanraking met het heiligbeen".
Eerste Tempel
En op deze plaats zag koning David een engel met een zwaard en realiseerde hij zich dat de pest die de bevolking van Jeruzalem trof, een uitdrukking was van de toorn van de Heer. Hij bracht rijke offers aan God, waarna de epidemie stopte. En de zoon van David - de wijze Salomo, bouwde de eerste tempel in Jeruzalem aan het einde van de 10e eeuw voor Christus op de top van de berg. Dertigduizend Israëli's en vijf keer zoveel gevangengenomen Feniciërs werkten aan de constructie. Nadat het huis van de Heer was ingewijd, was het gevuld met een wolk van shekinah - een bewijs van de aanwezigheid van God. Sindsdien heeft Moriah een andere naam gekregen: de Tempelberg. Jeruzalem kende geen groter heiligdom, want daar was de Ark des Verbonds, dat wil zeggen een kist met stenen tafelen die God aan Mozes overhandigde. Maar toeristen zullen dit gebouw niet meer zien, sinds in 587 voor Christus. e. het werd vernietigd door de Babyloniërs.
Tweede Tempel
Het werd opgericht na de bevrijding van de Babyloniërs in 536 voor Christus. e. De tempel werd een symboolde eenheid van het Joodse volk, daarom werden geen inspanningen of middelen gespaard voor de versiering en uitbreiding ervan. Koning Herodes is het! - breidde het heiligdom uit, bouwde er krachtige muren omheen, die dertig meter boven de straten van de stad uittorenden. De Tempelberg werd in die tijd een onneembare citadel. En dan realiseren christelijke toeristen zich dat ze precies op de plek staan waar de discipelen van Jezus tegen hun leraar zeiden: "Kijk eens naar deze grote gebouwen, hoe ze versierd zijn!" Waarop de Mensenzoon antwoordde: "Er zullen dagen komen dat hier geen steen op steen zal worden gelaten." Christus bleek onnauwkeurig: er is nog iets over van de tweede tempel. Dit is de Klaagmuur, de voormalige westelijke gevel van het gebouw.
Moslim heiligdom
In 691 bouwden de Arabische veroveraars twee moskeeën op de Tempelberg. De eerste - Kubbat as-Sakhra - markeert de plaats waar de profeet Mohammed landde in zijn wonderbaarlijke onmiddellijke beweging vanuit Mekka. Op een gevleugeld paard en omringd door engelen daalde hij af naar de berg en liet hij voor het nageslacht achter om de voetafdruk van zijn voet en drie haren uit zijn baard te eren. Moslims aanbidden ook de "grondlegging van de wereld" - een kleine rots onder een gouden koepel, van waaruit de Heer de schepping van alle dingen begon. De tweede moskee op de Tempelberg is Al-Aqsa. Ondanks zijn bescheidener afmetingen en loden koepel, is dit heilige gebouw van groot belang voor moslims (het derde na Mekka en Medina). Aangezien op deze plaats Mohammed - als de opperste imam - samen met alle profeten een nachtgebed verrichtte, heeft de Al-Aqsa-moskee lange tijdtijd was de qibla. Alle moslims keerden tijdens het gebed hun gezicht naar dit oriëntatiepunt. En pas later verhuisde de qibla naar Mekka.
Christelijk heiligdom
Naast wat Jezus zei over de tempel in Jeruzalem, toen hij de vernietiging ervan voorspelde, is de Tempelberg van meer belang voor degenen die in het Nieuwe Testament geloven. Volgens de leer van de kerk (die is gebaseerd op het boek Ezechiël), zal de Zoon van God hier komen in heerlijkheid en met het hemelse leger om het laatste oordeel over de wereld te vellen. Met het geluid van de bazuin zullen alle doden uit hun graven komen. En op zo'n plek, - zeggen de beoordelingen van toeristen, - denk je onwillekeurig aan je onrechtvaardige daden.
Esoterische schrijn
Aangezien alle drie de religies de donkere rots op de top van de berg beschouwen als de plaats van waaruit de Heer de aarde heeft geschapen, wordt dit geloof weerspiegeld in verschillende ideeën over wetenschap. Esoterici geloven dat de tellurgische as door Moria gaat, waarop het hele universum is gebaseerd. Tijdens de korte regeerperiode van de christelijke kruisvaarders in Jeruzalem was de Al-Aqsa-moskee de hoofdverblijfplaats van de Tempeliers. Het is hierdoor dat de congregatie van riddermonniken haar tweede naam kreeg - de tempeliers. Er zijn veel (niet bevestigd door historici) ideeën dat de Tempeliers een soort geheime teksten en apocriefen gebruikten, gnostische culten uitvoerden en dergelijke. Daarom kun je op deze plek massa's esoterici ontmoeten die worden aangetrokken door het mysterie van de Tempelberg. Eigenlijk in de kelders van de moskee in de twaalfde eeuwde gebruikelijke stallen waren gevestigd.
Tempelberg (Jeruzalem): toeristische tips
Deze attractie ligt in het zuidoosten van de oude stad. De gouden koepel van de Qubbat-as-Sakhra-moskee is al van verre zichtbaar. Het complex zelf is een groot rechthoekig, ommuurd plein. In het midden staat de Rotskoepel en aan de rand staat de Al-Aqsa-moskee. Hoewel de Tempelberg, waarvan de foto het 'visitekaartje' van Jeruzalem is, zo hoog lijkt, is het zelfs in de zomer niet moeilijk om hem te beklimmen. Het is veel moeilijker, zoals toeristen verzekeren, om het complex zelf te betreden. Feit is dat vanwege religieuze conflicten die af en toe bij heiligdommen uitbreken (fanatici zijn er genoeg in welke religie dan ook), de politie de toegang tot het plein blokkeert om de orde te herstellen. Het is het beste, zoals doorgewinterde reizigers adviseren, om vroeg aan te komen. Alleen bij de checkpoint moet je een uur in de rij staan. Er moet aan worden herinnerd dat voor vrouwen (om de een of andere reden vinden ze in een van de genoemde religies fouten in het schone geslacht), lange rokken en bedekte schouders vereist zijn. Tegelijkertijd is het niet toegestaan voor iedereen om religieuze voorwerpen mee te nemen naar het grondgebied van de Tempelberg als je door een houten brug gaat via een speciaal controlepunt voor toeristen.
