Shamorda-klooster is een waargebeurd verhaal dat de zaak, die God heeft gezegend, niet bang is voor obstakels. Het heiligdom heeft lange tijd een moeilijke periode doorgemaakt, maar heeft alle problemen kunnen overwinnen.
Hoge Afspraak
Soms, om een of andere gebeurtenis te laten plaatsvinden, moet meer dan één menselijk lot samenkomen. Dus onder bijzondere omstandigheden ontstond de Kazan Amvrosievskaya Hermitage.
Het verhaal over de oprichting van dit klooster zou moeten beginnen met de biografie van Ambrosius van Optina - een persoon zonder wie het klooster niet zou hebben gewerkt.
Deze man werd geboren in 1812, in een eenvoudig gezin. Hij was de zesde van acht kinderen. Bij zijn geboorte kreeg hij de naam Alexander. De vader van de jongen stierf jong, dus het gezin trok in bij zijn grootvader van moeders kant. Hij werkte als priester. In zo'n omgeving was de toekomstige monnik gewend aan het kerkelijk leven. Toen het kind opgroeide, werd hij gestuurd om te studeren aan het theologisch seminarie. Daar viel de jongeman op door zijn kalme karakter en vermogen voor wetenschap. Maar voordat hij van de school afstudeerde, werd Alexander erg ziek. Bijna stervende, deed hij een belofte aan God: als hij het zou overleven, zou hij de tonsuur van een monnik nemen. Op dat moment had de jongen geen idee dat hijzal het Shamorda-klooster moeten bouwen.
De ziekte verliet de jongeman en hij besloot als leraar te gaan werken in een van de spirituele instellingen. Dus Alexander vergat de belofte. Maar al snel werd de man weer ziek. En ik herinnerde me wat ik moest doen.
Profetische droom
Toen wendde hij zich tot een bekende priester voor advies. Hij raadde aan om naar Optina Pustyn te gaan, dat nog steeds in de regio Kaluga staat. Daar kreeg in 1842 een man een tonsuur en nam de naam Ambrose aan.
De monnik was vaak en ernstig ziek, maar stopte niet met het helpen van mensen. Sommigen gingen naar hem toe voor een zegen, anderen voor hulp, anderen voor advies. Tegenwoordig zou zo iemand een getalenteerde psycholoog worden genoemd, maar toen genas hij gewoon zielen.
Dus een man genaamd Kalygin kwam naar hem toe. Hij was een vriendelijke en gelovige man die van plan was monnik te worden. Zijn hele leven verlangde hij naar God. Op een dag had hij een vreemde droom. Boven zijn land, dat niet ver van Optina Hermitage lag, stond in de wolken een tempel van verbazingwekkende schoonheid. Toen wist hij het niet, maar in een visioen liet de Almachtige hem het Shamorda-klooster zien.
De landeigenaar vertelde dit aan Ambrosius en hij zag een goed teken in een droom. De oudste bood hem aan zijn land te verkopen. Kalygin stemde toe en nam kort daarna de tonsuur.
Laatste testament van een rijke dame
Aleksandra Klyuchareva woonde in de buurt. Haar man was een diep religieus persoon, dus hij vroeg zijn vrouw om non te worden. Ondanks dat ze van gezelligheid en festiviteiten hield, legde ze een gelofte af en nam de naam Ambrose aan. geregeldnabij het klooster. Samen met haar waren twee kleindochters - Vera en Lyuba. Hun moeder stierf jong en hun vader ging de wereld rond.
De spirituele mentor van de vrouw was Ambrose. Op zijn advies kocht een rijke dame het land van de landeigenaar. Ook maakte ze een testament op, waarin stond dat de nalatenschap na haar overlijden aan haar kleindochters zou toebehoren. Als de meisjes het niet overleven, moet er een vrouwengemeenschap op het grondgebied worden gebouwd. De laatste wil werd vervuld en vele jaren later verscheen hier het Shamorda-klooster.
In 1881 stierf mijn grootmoeder. Haar zoon verscheen, de vader van de meisjes. Hij was niet tevreden met het verlangen van Lyuba en Vera om hun leven aan God te wijden. Daarom kwam hij met Ambrose overeen dat de dochters naar een pension zouden worden overgebracht. Hij werd geleid door een spirituele dochter van een monnik, dus hij regelde alles met gemak.
Hard lot
Toen Alexandra Klyuchareva haar testament maakte, begreep ze niet veel, maar ze stelde niet te veel vragen. Er werd echter meer informatie aan de ouderling onthuld. Hij wist waarschijnlijk hoe hij de toekomst moest interpreteren, dus al zijn stappen waren duidelijk.
Tweeling Vera en Lyuba zijn erg gewend aan het spirituele leven. Het pension was voor hen een rusteloze plek. Tijdens de vakantie haastten ze zich naar hun geboortedorp Shamordino. Daar rustten ze van het lawaaierige leven, lazen gebeden. Toen een van de voorbijgangers pater Ambrosius vroeg of de kinderen te klein waren om deze dingen te doen, antwoordde hij dat ze zich op een moeilijk lot voorbereidden. Ze hoefden niet te dienen en het Shamorda-klooster te zien. De meisjes werden ziek en stierven voordat ze de leeftijd van 12 jaar bereikten.
Povolgens de wil van Klyuchareva moest op het land een vrouwengemeenschap worden gebouwd. De eerste bewoners waren boerenvrouwen die eerder lijfeigenen waren geweest. Na de afschaffing van de slavernij bleven ze werken voor de minnares. Ook wezen en weduwen met kinderen kwamen hier.
Adellijke Moeder Overste
Toen de meisjes nog leefden, begon de bouw. De monnik koos een moeilijk plan, waardoor anderen verkeerd werden begrepen. Volgens het schema had het gebouw één grote hal en veel kleine kamers die op kasten leken. Later kon zo'n huis meteen tientallen kansarme vrouwen opnemen.
Er was behoefte aan een abdis. Sophia Bolotova, de spirituele dochter van een monnik, hielp bij de ontwikkeling van het heiligdom. Zij was het die ertoe bijdroeg dat de gemeenschap veranderde in het beroemde Shamorda-klooster in de regio Kaluga.
Deze vrouw kwam uit een adellijke familie. Haar hele familie was zeer vroom en stelde geloof boven hun behoeften. Sofia trouwde op 30-jarige leeftijd. Maar het geluk duurde niet lang. De echtgenoot stierf een jaar later. Na de begrafenis beviel de weduwe van een meisje, Nadezhda.
Beste Kandidaat
Lange tijd vond een vrouw, naast het huishouden en het opvoeden van een kind in haar eentje, ook tijd om de armen en kansarmen te helpen. Toen ik hoorde over ouderling Ambrose, besloot ik hem te vragen hem te zegenen voor een tonsuur. Maar toen hij de weduwe had ontmoet, realiseerde de monnik zich dat de vrouw nog niet klaar was voor zo'n leven. Hij beval haar te trouwen met een man die in de buurt woonde. Bolotova nam ontslag. Met een nieuwe echtgenoot in vrede en grote liefde, leefde ze 4 jaar, en toen stierf hij.
Toen, in 1884, SofiaZe nam de functie van abdis op zich en werd non. Het was tijdens haar werk dat het Shamorda-klooster tot bloei kwam, waarvan de foto's in de recensie worden gepresenteerd.
Voor deze baan moest toestemming worden gevraagd aan de bisschop, die betwijfelde of een eenvoudige vrouw zoiets zou kunnen. Ouderling Ambrose stond in voor zijn dochter en merkte op dat zij de beste kandidaat was voor deze functie.
De non deed veel goeds. Toen de erfenis die Alexandra Klyuchareva achterliet eindigde, gingen de bouw en alle werkzaamheden verder ten koste van Bolotova.
Vergetelheid van de gemeenschap
Moeder stierf in 1888. Tijdens haar leiderschap woonden 250 vrouwen in de gemeenschap. Er werd ook een tempel gesticht. De oudste merkte zelf op dat Sophia de beste decaan van het Shamorda-klooster was, en er zal geen andere zijn zoals zij.
Nun Euphrosyne verving haar op deze post. Later werd de abdis blind en wilde deze baan opgeven. Maar pater Ambrose overtuigde haar om haar taken voort te zetten. De oudste stierf zelf in 1891. Het was een grote klap, niet alleen voor het klooster, maar voor de hele orthodoxie.
Het heiligdom groeide en ontwikkelde zich tot 1918. Toen nam de Sovjetregering het land van de gemeenschap af. Het object bestond al enige tijd als arbeidscommune. Maar in 1923 werd het klooster gesloten. Sommige zusters verhuisden naar naburige dorpen. Anderen werden gemarteld in gevangenissen en kampen.
Herstart in 1990. Het gebouw was verlaten en gebroken door de tijd, maar verloor nog steeds niet het belangrijkste -jouw geest.
Gerestaureerde kathedraal
Te midden van de schilderachtige natuur, op de top van de heuvel, staat het Shamorda-klooster. Hoe je naar het dorp met dezelfde naam komt, gelegen in de regio Kaluga, weet niet iedereen. De faciliteit bevindt zich in de buurt van de stad Kozelsk, waar de even populaire mannelijke gemeenschap van Optina Pustyn is gevestigd. De totale afstand van het ene complex naar het andere is nauwelijks meer dan 10 km. Afstand van de hoofdstad ongeveer 280 km.
Na de ineenstorting van de Unie was het moeilijk om naar het klooster te kijken. Alle gebouwen waren vervallen. Maar met de hulp van de Schepper werd de gemeenschap herboren. In 2005 vond de herinwijding van de herbouwde Kazankathedraal plaats. Toeristen staan niet alleen versteld van het uiterlijk van de tempel, maar ook van de inrichting ervan. Veel bezoekers merken dat de ziel gewoon beeft als je de talloze prachtige schilderijen bewondert die de beginners hebben gemaakt. Sommige iconen zijn geborduurd met kralen, andere met glaskralen.
Leuke sfeer
Ondanks meer dan een eeuw geschiedenis zet het klooster zijn belangrijkste missie voort: kansarme vrouwen helpen. Op zijn grondgebied is er een ziekenhuis waar oudere nonnen wonen. Absoluut iedereen hier voelt zusterlijke liefde en zorg.
Het Shamorda-klooster heeft ook een eigen eetzaal. Feedback van bezoekers over de keuken is positief. Pelgrims merken op dat ze parochianen hier gratis te eten geven en erg lekker zijn. De producten van de beginner groeien zelf. De gasten vinden het ook prettig dat de nonnen samen met de toeristen in dezelfde ruimte eten. Dit is hoe gewone mensen zich nog dichter bij het spirituele voelenleven.
Bezoekers krijgen bij de uitgang voor weinig geld heerlijke huisgemaakte taarten met verschillende vullingen te koop. Je kunt ook een magneet kopen om deze ongewone en interessante reis te onthouden.
Genezend water
Pelgrims komen hier uit de hele orthodoxe wereld voor hulp. Iemand wil geestelijke wonden helen, anderen hebben lichamelijke kracht nodig. Ze oefenen ook de behandeling van oncologie in het Shamorda-klooster. Er zijn heilige bronnen waar gasten kunnen baden. Water heeft een goede energie, vaak drinken gasten het en nemen het mee naar huis. Mensen die in de gemeenschap zijn geweest, weten dat het hun geloof was dat hen hielp de ontberingen van het leven te overwinnen.
Toeristen zeggen dat je, voordat je op reis gaat, moet nadenken over wat je aan moet trekken. De weg naar de bron is steil. Het lettertype bevindt zich onder het klooster. 240 treden leiden ernaartoe. Daarom is het beter om iets eenvoudigs en lichts te dragen. De zusters zorgden ervoor dat ongezonde mensen gemakkelijk bij het water konden komen. Op de trappen zijn bordessen met banken waar het heerlijk vertoeven is. Elk van de nonnen is vriendelijk en aardig. Ze zal je vertellen waar je een kaarsje kunt zetten voor je gezondheid en tot wie je moet bidden. Er zijn hier ook wonderbaarlijke iconen.
Voor degenen die meer willen weten over het complex, is er een website die voortdurend wordt bijgewerkt.
Elke bezoeker merkt op dat het Shamorda-klooster een bron van positieve lichtenergie is.
