Er gaat een onverklaarbaar gevoel schuil als je de verhalen van kloosters hoort. Naast het menselijke lot zijn ze ook uniek en hun wegen zijn ondoorgrondelijk. Tegenwoordig worden de kloosters gerestaureerd en groeien ze, en enkele decennia geleden werden ze verontreinigd, verbrand en gesloten. Holy Cross Jerusalem Convent is geen uitzondering. De geschiedenis is, net als die van andere kloosters, gevuld met verschillende evenementen.
Stavropegisch klooster - wat betekent het?
Alvorens in te gaan op de geschiedenis van de kloosters van de Kruisverheffing, moet men de betekenis van het woord "stauropegia" achterhalen, dat aanwezig is in de namen van sommigen van hen. Het kan letterlijk uit het Grieks vertaald worden als erectie, de oprichting van het kruis. Eigenlijk is het deze ritus die wordt uitgevoerd vóór de start van de bouw van de tempel, en in de kanunniken van de kerk wordt het "stauropegia" genoemd. Dan is het ingesteldeen kruis op de plaats waar de troon zal zijn. Deze ritus kan worden uitgevoerd door de bisschop zelf of, met zijn zegen, door een priester of een toekomstige rector. Als het hijsen wordt uitgevoerd door de Heilige, krijgt de toekomstige tempel een speciale, hogere status. In dit geval is de tempel direct ondergeschikt aan de patriarch zelf. Dat wil zeggen, het leven van het klooster wordt niet beheerd door het plaatselijke bisdom, maar door Zijne Heiligheid. Tegelijkertijd heeft hij het recht om een onderkoning te benoemen. Het stauropegiale nonnenklooster van de Kruisverheffing wordt geleid door de abdis. De kloosters die deze status hebben gekregen, krijgen privileges die voornamelijk betrekking hebben op aanbidding.
Stavropegial Holy Cross Jerusalem Convent
Je vindt dit klooster in het dorp Lukino, district Domodedovo, regio Moskou. De huidige locatie van het klooster staat bekend om het feit dat er eerder het landgoed van N. A. Golovina was. De landeigenaar schonk, op advies van St. Philaret (Drozdov), in 1869 haar volledige landgoed Lukinsky aan de Floro-Lavra-gemeenschap. Toen was er in het dorp een kerk van de Verheerlijking van het Heilig Kruis, waarvan de gemeenschap een nieuwe naam aannam en bekend werd als de Verheerlijking van het Kruis.
Het feit dat het klooster ook wel Jeruzalem wordt genoemd, heeft ook zijn eigen geschiedenis. Het wordt geassocieerd met de icoon van de Moeder van God, die werd geschonken door St. Philaret. De lijst van het oude Jeruzalem-pictogram werd de reden voor de wijding van de kerk met dezelfde naam, die zich ook op zijn grondgebied bevindt. Later werd het de Kruisverheffing Jeruzalem-klooster genoemd.
Geschiedenis van het klooster: pre-revolutionaire periode
Het werd in 1865 goedgekeurd op basis van het Frolo-Lavra godshuis, dat daarvoor bestond in de gelijknamige kerk in het dorp Stary Yam. Na enige tijd werd de gecreëerde vrouwengemeenschap overgebracht naar het dorp Lukino en omgevormd tot een klooster.
Vanaf de jaren zeventig van de 19e eeuw begint de bloeitijd van het klooster. De kleine stenen Kruisverheffingskerk werd aanzienlijk uitgebreid. Met het geld van mecenassen werden gebouwd: een privégebouw van twee verdiepingen, een pension, een refter, een klokkentoren, nutsvoorzieningen. Later werd aan het celgebouw een kerk toegevoegd, die in 1873 werd ingewijd ter ere van het Jeruzalem-icoon van de Moeder Gods.
In de jaren negentig werd het gebied dat nu wordt ingenomen door de Kruisverheffing in Jeruzalem (stauropegiaal) aangevuld met een andere prachtige tempel. Volgens het project van architect S. V. Krygin, hier werd de mooiste creatie in zijn architectuur gebouwd - de Ascension-kathedraal. Hij is het die nu het zogenaamde visitekaartje van het klooster is.
Post-revolutionaire periode
Nadat de revolutie was uitgestorven, veranderde het leven van het klooster. Het begon, net als anderen, een bron van corruptie van de moraliteit van de samenleving te worden genoemd en in 1919 was het onderwerp van sluiting.
Op zijn grondgebied bevond zich enige tijd een agrarisch artel, dat in de jaren dertig ophield te bestaan en plaats maakte voor een vakbondsvakantiehuis. Al die tijd op het grondgebied van de Kruisverheffingskerkdiensten stopten niet, maar in 1935 werd het gesloten. De priester die erin diende, de heilige martelaar Kosma Short, werd gearresteerd en na twee jaar onderzoek en marteling doodgeschoten. Later bevonden zich op verschillende tijdstippen slaapzalen, hotels en een tabaksfabriek in de kerken en gebouwen van het klooster. Tijdens de oorlogsjaren was hier een ziekenhuis, toen een sanatorium, dat in de jaren zeventig een revalidatiecentrum voor kinderen werd. Alles wat zo lang en beetje bij beetje was gecreëerd door de bewoners van het klooster en zijn weldoeners werd vernietigd of ontheiligd.
Modern leven van het klooster
In 1991 werd het klooster teruggegeven aan de Russisch-orthodoxe kerk. Nadat het zijn vroegere status had hersteld, werd het bekend als het Stavropegiale klooster van de Kruisverheffing in Jeruzalem. Vanaf dat moment begon hier een ander leven. Zijn kloosters werden opnieuw gevuld met nonnen, lampen werden aangestoken voor de beelden van de heiligen, onophoudelijk monastieke gebeden begonnen te klinken, kerkdiensten werden hervat. Later werd ook de Jeruzalemkerk hersteld. In 2001 werd de tempel ingewijd door Zijne Heiligheid Alexy II.
Vandaag wordt het klooster van de Kruisverheffing in Jeruzalem (stauropegiaal) actief hersteld. De nonnen doen maatschappelijk werk. Het klooster heeft een zondagsschool waar kinderen de Heilige Schrift, de ethische grondslagen van de orthodoxie, de structuur van de kerk en nog veel meer bestuderen. De kerkgemeenschap organiseert pelgrimstochten naar heiligdommen, houdt feestelijke concerten, helpt weeshuizen enkostscholen.
Klooster van de Kruisverheffing (Nizjni Novgorod): geschiedenis van de stichting
De uitstraling van de kruisen en het luiden van de klokken van dit klooster heiligt een van de mooiste oude steden van het Russische land - Nizhny Novgorod. Het is niet zo eenvoudig om een klooster te vinden achter enorme gezichtsloze gebouwen. Alsof iemand deze schat voor het menselijk oog wil verbergen, die naast zijn architecturale en historische waarde ook een bijzondere spirituele betekenis heeft. Het is echter goed mogelijk om het klooster tussen de gebouwen te vinden: kruisen zullen hierbij helpen, die de gast van het stadsplein rechtstreeks naar de poorten van het klooster zullen leiden.
Het oude klooster van het Heilige Kruis (Nizjni Novgorod), evenals andere architecturale en spirituele waarden die hier zijn gevestigd, heeft zijn eigen geschiedenis. Het begon in het midden van de veertiende eeuw en wordt geassocieerd met de naam van de monnik Theodora van Nizhny Novgorod (in de wereld Anastasia Ivanovna). Zij is de oprichter van het klooster. Een paar jaar na de dood van haar echtgenoot, de Suzdal-prins Andrei Konstantinovich, die het schema met de naam Dionysius accepteerde, gaf Anastasia al haar eigendommen weg, accepteerde het kloosterleven, heette Vassa en ging het Zachatievsky-klooster binnen. Later, nadat ze het schema al had geaccepteerd, werd ze Theodora. Opgemerkt moet worden dat dit klooster werd gebouwd tijdens het leven van Andrei Konstantinovich en zich aan de voet van het Kremlin van Nizjni Novgorod aan de kust van de Wolga bevond.
Een korte kroniek van het klooster
De houten muren van het klooster zijn meer dan eens tot de grond toe afgebrand. Een ander probleem was de hoge luchtvochtigheid (de gebouwen stonden aan de oevers van de Wolga), wat ook bijdroeg aan de vernietiginggebouwen. Daarom wendde de abdis van het klooster Dorotheus zich in 1812 tot de lokale autoriteiten met het verzoek om het klooster naar de zuidelijke rand van de stad te verplaatsen. In de loop van de tijd werden de kloosters van Wederopstanding en Oorsprong daarheen overgebracht.
Reeds in 1820 sierde een enorme woestenij in de buurt van de begraafplaats de mooiste kloosterkathedraal. Het architecturale kenmerk is een interessante vorm - het gebouw werd gebouwd in de vorm van een gelijk kruis.
Naast de kathedraal zijn hier acht gebouwen, een ziekenhuis en een gastentuin verrezen. Later, in 1838, werd een school geopend voor wezen, die les kregen in lezen, spellen en handwerken. Het klooster werd bezocht door beroemde en keizerlijke personen, reizigers. Na de revolutie werd het klooster gesloten en werden de gebouwen voor verschillende doeleinden gebruikt, soms de ergste. Er is zelfs een versie dat hier jarenlang een Sovjet-concentratiekamp voor politieke gevangenen was gevestigd. Later waren de kloostergebouwen magazijnen, fabrieksvloeren, afvalopslagfaciliteiten, enz.
Eindelijk, in 1995, werd het recht hersteld, de restauratie van de Kruisverheffingskerk begon, die bijna volledig werd verwoest. Al in 1999 begonnen er kerkdiensten in en in 2005 kreeg het zijn huidige naam - het Kruisverheffingklooster.
Vandaag is de tempel van het klooster open voor bezoekers. Er is een EHBO-post waar leken terecht kunnen voor hulp. De novicen en nonnen van het klooster helpenweeshuizen, grote en arme families van de stad en regio.
Het Heilige Kruis-klooster in Poltava: de geschiedenis van de schepping
Het werd in 1650 gesticht als klooster. De initiatiefnemer van de oprichting ervan heet Martyn Pushkar, die werd gesteund door de Kozakken en de inwoners van Poltava. De eerste gebouwen waren van hout en konden gemakkelijk worden vernietigd. Aan het einde van de zeventiende eeuw werd besloten een stenen kathedraal te bouwen met geld van Vasily Kochubey, die toen een Kozakkenrechter was. In 1708 werd hij geëxecuteerd en zijn zoon V. V. Kochubey.
De voltooiingsdatum van de kathedraal is onbekend. Die tijden waren erg turbulent. Het klooster werd herhaaldelijk verwoest en bijna volledig verwoest. In 1695 werd het verwoest door de Krim-Tataren, in 1709 werd het na restauratie opnieuw verwoest, dit keer door de Zweedse troepen.
De wijding van het klooster van de Kruisverheffing vond pas in 1756 plaats. Vanaf deze datum begint zijn hoogtijdagen: de bouw van nieuwe gebouwen, bijgebouwen. Deze periode werd gekenmerkt door de opkomst van nieuwe tempels en klokkentorens. Aan het einde van de achttiende eeuw werd het klooster een soort centrum van cultuur. De opening van het Slavisch Seminarie bracht naast getalenteerde studenten ook veel beroemde mensen uit die tijd naar deze gezegende muren.
Na de revolutie begonnen moeilijke tijden voor het klooster. Uiteindelijk werd het in 1923 gesloten. Op het terrein van het klooster was enige tijd een kinderkolonie voordakloze kinderen, later werden een studentenhuis en kantines in de gebouwen geplaatst. Het klooster keerde pas in 1942 terug naar zijn ware doel, toen de gemeenschap van nonnen een verzoek indiende om de restauratie als nonnenklooster. Tempels en gebouwen werden zwaar beschadigd door Duitse bombardementen, maar de gebouwen werden in de naoorlogse periode geleidelijk hersteld door de troepen van novicen. In de jaren zestig werd het klooster weer gesloten. In 1991 opent het klooster zijn deuren voor de vrouwengemeenschap.
Nationale schat van Oekraïne
Dit prachtige klooster is een van de meest waardevolle architecturale monumenten. Het Poltava Holy Cross-klooster omvat verschillende kerken en een klokkentoren. Gebouwd op een heuvel, is het van alle kanten duidelijk zichtbaar en heeft het geen voorgevel - alle kanten van dit architecturale ensemble zijn gelijkwaardig.
![stavropegic klooster van de Kruisverheffing [1]](https://i.travelwaiting.com/images/045/image-133205-7-j.webp "stavropegic klooster van de Kruisverheffing [1]")
De waarde van het klooster van de Kruisverheffing is ook het feit dat het een zeldzaam voorbeeld is van Oekraïense barok. Van veraf kun je de drie componenten ervan zien.
- De hoogste klokkentoren, waarvan de stijl lijkt op soortgelijke structuren op het grondgebied van de Kiev-Pechersk Lavra. Het werd gebouwd in 1786.
- De kathedraal van het Heilige Kruis met zeven koepels bevindt zich in het centrale deel van het grondgebied van het klooster. Over het algemeen ligt de architecturale traditie dicht bij andere kathedralen van Oekraïne, maar er zijn een aantal details die deze tempel onderscheiden van andere soortgelijke.
- Trinity Church, dat is een enkele koepeleen stenen gebouw dat enige tijd dienst deed als refter, maar in de tweede helft van de 19e eeuw werd herbouwd en ingewijd.
Ondanks het feit dat alle gebouwen op verschillende tijdstippen zijn gemaakt, vormen ze samen een compleet architectonisch ensemble, een echte versiering van de regio Poltava.
