Waar denk je aan als je de uitdrukking "Westelijke Sahara" hoort? Je stelt je vast het gouden zand van woestijnen voor, oases tussen eindeloze landen en vermoeide reizigers die door de Sahara reizen en dromen van het vinden van hun geluk. Maar niet alles is zo poëtisch als het op het eerste gezicht lijkt. De geschiedenis van deze plek is vol tragische veldslagen en de voortdurende strijd voor de onafhankelijkheid van het moederland. Maar ondanks dit is de Sahara beladen met vele mysteries en legendes die ons vertellen hoe een van de meest aantrekkelijke en angstaanjagende hoeken van de aarde is ontstaan.
Geschiedenis
Weinig mensen weten dat de geschiedenis van de Westelijke Sahara dateert van lang voor onze jaartelling, toen de Carthaagse zeevaarder en politicus Hanno besloot Fenicische kolonies te stichten langs de westkust van Afrika. Zijn reis is niet gewoon. Iedereen die in die tijd leefde, wist dat het schip gemakkelijk vaart en het zeil alleen uitspreidt als de windstromingen daarbij helpen. Daarom was het niet zo moeilijk om naar het zuiden te gaan, langs Afrika te zeilen. Maar op de terugweg moesten de matrozen de noorden- en noordoostenwind overwinnen, inAls gevolg hiervan ontdekten de Carthagers voor zichzelf een bewegingsmethode, die ze later 'manoeuvreren' noemden. Het was Gannon die op het idee kwam om over zee te reizen, met als doel nieuwe landen te ontdekken en onbekende gebieden te verkennen. Zijn naam, een van de weinige, is tegenwoordig bekend bij de mensen. Voor zijn reis bereidde hij 60 schepen voor, waarop hij werd vergezeld door 30 duizend mannen en vrouwen. Toen Hanno eindelijk voet aan wal zette aan de kust van Marokko, stichtte hij meteen een kolonie. Deze plaats is nu Rabat, het culturele en politieke centrum van het land, het eerste wat hij daar oprichtte is een religieuze tempel. In totaal werden er aan de kust van Marokko vijf steden gesticht.
De geschiedenis van het land van woestijnen en eindeloos zand van een van de delen van Afrika, de Westelijke Sahara, werd zeer dubbelzinnig en moeilijk geboren. De bevolking van de Sahara bestond te allen tijde uit nomadische stammen. De macht van sommigen werd vervangen door anderen, maar één ding bleef onveranderd: de strijd om leiderschap, het verlangen om te overleven, wat er ook gebeurt. Voorheen werden de woestijngebieden bewoond door Berberse en Arabische stammen. Ook was er de opkomst en vorming van staten die niet minder sterk en klaar waren voor militaire gevechten, bijvoorbeeld de Arabisch-Berberse staten. Gedurende de lange jaren van hun bestaan zullen ze niet alleen de noordelijke en westelijke delen van Afrika kunnen veroveren, maar ook het onneembare Iberisch schiereiland, met de landen erop.
Ernstige levensomstandigheden groeiden krijgers, echte vechters, gehard en meedogenloos. De menselijke natuur doet ons zoeken naar de beste omstandigheden voor het leven van mensen, hun nakomelingen en,vecht natuurlijk voor hen. Maar om te overleven, moet een persoon zich verenigen, zoals ze zeggen, één man is geen krijger. Hier, op het grondgebied van de Westelijke Sahara, vormde zich een sterke unie van de Sanhaji- en Lemtun-stammen, die later de basis legde voor de staat Almoraviden.
Oorsprong
De opkomst van de staat Almoraviden was de eerste stap naar de culturele en politieke bloei van de volkeren van de Westelijke Sahara. In de 11e eeuw verborgen de nomaden van de Berberstammen van de Sanhaja en Lemtuna, geleid door Yusuf ibn Tashfin, het onderste deel van hun gezicht onder een donkere doek, die ze "lisam" noemden, net zoals hun heerser deed. Zoals u weet, wordt de naam van een bepaalde stam, een samenleving van mensen, gegeven op basis van hun onderscheidende kenmerken. Ook de Almoraviden waren geen uitzondering. Vanwege het feit dat ze zichzelf "inpakten", werden ze al-mutalassimun genoemd. Maar voor een bredere kring van mensen staan ze bekend als al-murabitun, met andere woorden, 'mensen van het fort'. We begrijpen allemaal dat, terwijl concepten van generatie op generatie worden doorgegeven, het geluid en de vorm zelf geleidelijk veranderen. Als gevolg hiervan heeft de aanwijzing van de Almoraviden-dynastie wortel geschoten in verschillende Europese talen, waaronder het Spaans.
Leger
Het Almoravidische leger dat de Westelijke Sahara bewoont, was erg sterk. Zij, onder leiding van een van de militaire commandanten, Yusuf ibn Tashfin, was in staat om Marokko te veroveren en de grootste steden te veroveren - Fes, Tanger, Tlemcen en Ceuta. Tijdens 1086-1146, de Almoraviden, een dynastie van de westerseSahara, hielden hun macht over het zuiden van Spanje onwrikbaar. Dit ging door totdat de Almohaden hun plaats innamen. Ze waren een nieuwe religieuze beweging die ontstond onder de Arabisch-Berberse stammen van Marokko. Aanhangers van de nieuw gevormde ideeën beschuldigden de Almoraviden ervan de onwrikbare principes van de islam te verwaarlozen. De lange, bekende rivaliteit met de Sanhaji-stam kenmerkte de Almohaden als tegenstanders van de Almoraviden, die op hun beurt altijd op de Sanhaji vertrouwden. Het Almohadenrijk omvatte alleen het islamitische Spanje en Marokko, en moest dus in grondgebied wijken voor de staat Almoraviden, waartoe ook de Westelijke Sahara en Mauritanië behoorden. Dit had ook invloed op de macht die uitging van de heersende dynastie, de kracht van de toepassing ervan. De Almohaden regeerden van 1147 tot 1269.
Onrust in de Sahara
Toen de Almoraviden hun bestaan beëindigden en de Westelijke Sahara weer aan zichzelf werd overgelaten, begon het te worden bewoond door nomaden, mensen die van plaats naar plaats trokken op zoek naar gunstige omstandigheden voor het leven. Nu onderscheidde de woestijnbevolking zich door het feit dat de mensen geen politieke staat zochten en niet wilden creëren, om zich te binden aan de grenzen van de wet. Maar tegelijkertijd hebben bepaalde gebieden van de Westelijke Sahara, ondanks het gebrek aan soevereine macht, de controle over de Marokkaanse dynastieën overgenomen.
Ondanks talrijke oorlogen en de overdracht van land aan verschillende autoriteiten, beschouwde Marokko de Sahara als een plaats die volledig door hen werd gecontroleerd, wat in feiteverre van. Volledige of totale controle over de regio was onmogelijk. De Westelijke Sahara is een plaats waar een belangrijke handelsroute doorheen liep. Hij speelde een belangrijke rol in de wereldwijde culturele interactie. Caravans uit Guinee, Mauritanië en andere landen werden via de Westelijke Sahara naar Marokko gestuurd. Maar het moet gezegd worden dat alle handelsroutes onder de bescherming stonden van de Saharaanse nomaden, die ook wel 'grote nomaden' werden genoemd. Zij waren het die hulde eisten van passerende schepen.
Woestijn
Red Stream, of Seguiet el-Hamra, was de naam die aan het noordelijke deel van de Westelijke Sahara werd gegeven. De Spanjaarden noemden de vallei van de woestijnen Rio de Oro - "Gouden Rivier". Geen wonder dat we over Spanje begonnen te praten, want dit land had een enorme impact op de vorming van de moderne Westelijke Sahara. Al snel, als gevolg van de groeiende belangstelling voor het Afrikaanse continent, vond kolonisatie plaats.
Het is geen verrassing dat de rijkste en machtigste mogendheden, zoals Groot-Brittannië en Frankrijk, de beste gebieden kregen. En Spanje was tegen die tijd nogal verzwakt in zijn invloed, daarom werd het gedwongen de Westelijke Sahara te koloniseren, wiens natuurlijke hulpbronnen en ongunstige omstandigheden onaantrekkelijk waren. Maar vergeet niet dat de woestijn werd bewoond door vrijheidslievende en vrije nomaden. In hun belang was er geen totale controle van de Spanjaarden over hun land. Daarom werden de kolonialisten eind 19e en begin 20e eeuw afgewezen door de lokale bevolking. En de leider van de opstand was Ma al-Ainin, die ook wel de 'koning van de woestijn' werd genoemd. Hij was een religieuze leider en prediker.
De strijd voor onafhankelijkheid duurde lang. In die tijd werden steden gebouwd, forten, moskeeën en winkelgalerijen gebouwd. Het centrum van de confrontatie van de kolonie was de stad Smara, waarvan de bouw Ma al-Ainin begon. Het is onmogelijk om alle wreedheden die destijds plaatsvonden in de vallei van woestijnen en zand in woorden uit te drukken. Wat een kracht en moed toonden mensen toen ze hun onafhankelijkheid wonnen, vechtend voor vrijheid en de mogelijkheid om te leven zonder gecontroleerd te worden door de kolonialisten!
Na het doorstaan van Marokkaanse claims, de veldslagen aan het Polisario-front en de Saharaanse oorlog, kregen de mensen in de woestijn eindelijk hun deel van de vrijheid. Maar niet alles bleek zo eenvoudig. De Westelijke Sahara wordt nog steeds beschouwd als een betwist gebied tussen Marokko en het Polisario-front, dat tot doel heeft de belangen van de inheemse bevolking van de Westelijke Sahara te verdedigen. De meeste wereldmachten erkennen de onafhankelijkheid van de Saharaanse Arabische Democratische Republiek niet. Al het bovenstaande staat mensen niet toe om volledig een politieke staat te creëren. Als gevolg van vele veldslagen scheidde het POLISARIO-front de zogenaamde "vrije zone", waar Marokkaanse troepen geen recht hebben om binnen te komen. Meestal leven daar nomaden, slechts 30-40 duizend mensen, ze houden zich voornamelijk bezig met veeteelt, kamelen. En alle andere Saharanen leven in vluchtelingenkampen, wat ook verhindert dat de bevolking van de Westelijke Sahara zich herenigt en een fatsoenlijk functionerende beschaving opbouwt die de samenleving kan ontwikkelen, iets nieuws kan creëren, creëren.
Hoofdletter
Momenteel is de hoofdstad van de Westelijke Sahara de stad El Aaiun, hijgelegen in het noordwesten van Afrika, de bevolking is 217.732 mensen. Dit is de grootste stad in de Sahara, het ligt vlakbij de Atlantische Oceaan, dus het klimaat is er vrij mild. Het terrein kan duin genoemd worden. Maar helaas, vanwege het feit dat de stad relatief recent is gebouwd, speelt het niet de rol van het culturele en historische centrum van de Westelijke Sahara. Desondanks herbergt het enkele kunstmonumenten, musea, enz.
Over de steden van de Westelijke Sahara gesproken, men kan niet zeggen dat ze uitzonderlijke historische monumenten of culturele waarden hebben. Maar ze hebben ongetwijfeld een unieke geschiedenis die verband houdt met echt, puur religieus geloof, met de strijd voor onafhankelijkheid en het handhaven van vrijheid in naam van een gunstig leven voor toekomstige generaties.
Staatssysteem
Momenteel wordt de staat Westelijke Sahara geregeerd door president Brahim Ghali. Hij is ook voorzitter van het Polisario Front sinds 12 juli 2016. De huidige premier van de Saharaanse Arabische Democratische Republiek is Mohamed Wali Akeik. De vlag van de Westelijke Sahara bestaat uit de kleuren die worden geassocieerd met het islamitische geloof - zwart, rood, wit, groen. Het beeld van de vlag werd op 27 februari 1976 aangenomen. Opgemerkt moet worden dat deze vlag aanvankelijk werd gebruikt door het Polisario-front, sommigen merken een duidelijke gelijkenis op met het beeld van de vlag van Palestina. Aangezien de Westelijke Sahara een regio met een moslimmeerderheid is, heeft de vlag een halve maan en een ster in het midden. Zij zijnbelangrijke symbolen van de islam.
Is er een tweede hoofdstad?
Opgemerkt moet worden dat de tijdelijke hoofdstad van de Westelijke Sahara wordt beschouwd als de stad Bir Lelu, aangezien El Aaiun, zoals alle grote steden, in de Marokkaanse zone ligt. Wat de geografie betreft, moet er iets gezegd worden over het reliëf van de Westelijke Sahara. Op zijn grondgebied zijn er bergen die hoog in de lucht kijken, en de uitgestorven krater van de Emi-Kushi-vulkaan, en vlaktes die volledig bedekt zijn met zand, maar het belangrijkste zijn zoutmeren. Zij waren het die aanleiding gaven tot een van de sectoren van de economie - de winning van tafelzout door de bevolking van de Westelijke Sahara. Ook houden mensen zich bezig met de winning van fosfaten, visserij voor de export en natuurlijk landbouw en veeteelt.
Als ik de vallei van zand en woestijnen beschrijf, wil ik het hebben over de munten van de Westelijke Sahara. De Sahara-peseta is de naam van de valuta die in de regio wordt gebruikt. Aanvankelijk, in 1990, werden munten uitgegeven als verzamelobjecten, maar een paar jaar later begonnen ze monetaire eenheden te produceren in coupures van 1, 2 en 5 peseta's. Er moet worden verduidelijkt dat dirham, dinar, ouguiya en euro ook worden gebruikt in de Westelijke Sahara. Ze worden actief in omloop gebruikt.
Moderne wereld
Dus, sprekend over de huidige situatie in de regio, moet gezegd worden dat Marokko een grote invloed heeft op de Westelijke Sahara. Niet-erkenning van onafhankelijkheid door andere mogendheden dwingt de inwoners van de Sahara om een levensstijl van nomaden of vluchtelingen te leiden, geeft geen ontwikkeling aan de economie, culturele en politieke vooruitgang van het land. Om de Westelijke Sahara voortdurend in een staat van vooruitgang te laten zijn, om zijn economie te verbeteren, de productie van zout, fosfaat,er moet een opbouw zijn van staatsinstellingen, een verhoging van het niveau van geneeskunde en onderwijs. Zo worden Saharaanse schoolkinderen gedwongen om in nabijgelegen regio's te studeren, omdat er weinig of geen onderwijsinstellingen zijn. Maar om dit allemaal te laten gebeuren, moet de voortdurende strijd voor onafhankelijkheid eindigen, moet het bloedvergieten stoppen en moet er eindelijk een beslissing worden genomen.
In dit geval zal de eeuwenoude geschiedenis van oorlogen en terreur worden vergeten, een nieuwe economie en cultuur van de samenleving zal geboren worden. Vergeet ook niet de musea en kunstmonumenten die zich in de hoofdstad van de Westelijke Sahara bevinden. Het doel van de bevolking is om architecturale structuren, historische vondsten te vergroten. Maar voor al het bovenstaande is vrijheid en geloof in een betere toekomst nodig, eenheid is nodig, die de inwoners van de Westelijke Sahara op dit moment niet hebben.
Conclusie
De hele wereld kijkt naar de situatie, die binnenkort door de VN zal worden opgelost. Het is mogelijk dat de Westelijke Sahara door de internationale mogendheden wordt erkend vanwege zijn onafhankelijkheid. Maar ondanks de huidige situatie kunnen we gerust stellen dat dit een plek is met zijn rijke, eeuwenoude geschiedenis, culturele en historische waarden die niet vergeten mogen worden, met bewoners die, zonder angst en twijfel, vechten voor hun onafhankelijkheid, wat er ook gebeurt. En alleen hiervoor moeten we de bevolking van de Westelijke Sahara en deze prachtige, mysterieuze en verleidelijke woestijnvallei respecteren.
